حوار - سعاد الرمضان  

 الدكتور أحمد عبدالحليم عطية ..إنسان النبض العربي وفيلسوف التفكير المستقل ورجل لمهد الفراعنة وعراقة التاريخ له أصول وانتماء .. أضاء حياته بمواثيق المودة وسمو الأخلاق وشهد الاعتزاز بالأسرة والمعلم والعروبة والإنسانية… إنه أحد رموز البحث الفلسفي بالجامعة المصرية وعضو في الكثير من الجمعيات الفلسفية العربية والدولية ورئيس جمعية الفكر العربي ورئيس تحرير مجلة أوراق فلسفية .

أثرى العالم بكتاباته فهو مؤلف للعديد من الأعمال الفلسفية في الفكر الغربي المعاصر ومترجم أعمال الفيلسوف لودفينغ فويرباخ من أعمدة الفلسفة الحديث.. . استأثر الشغف بدراسة الفلسفة  كيانه وكرس اهتمامه بالفكر العربي المعاصر عبر سطور خلدها بأنامله المبدعة عن الأخلاق وعلم الجمال في الفكر العربي.

صاحب الدور العظيم في “ملتقى الفلاسفة العرب ” الذي ظهر للنور نتاجا لجهوده الحثيثة في الجمع بين الجانبين النظري والعملي في الفلسفة وطي ثنايا الأرض بين الشرق العربي والمغرب العربي… تميز بالشخصية الجذابة ذات المهارة في نيل أجمل الصداقات من كل مكان فهو الحاضر لكل المؤتمرات الدولية العربية  والعارف بجميع الفلاسفة العرب في الوقت الحالي . 

وأما ما يؤلم محياه هو ضعف حضور  الفلسفة أو غيابها في أغلب البلاد العربية من جهة وغيابها عن حياتنا اليومية في بناء شخصيتنا الثقافية والعقلية والاجتماعية والسياسية وبالرغم من ذلك لا يزال يحمل في قلبه بذور الأمل في بناء نهضة ثقافية جديدة ووحدة عربية قوية.

للحوار جمال مع زوايا النفوس ومع إجاباتكم لتساؤلات تشرق في فكرنا جمال آخر ولكل إنسان هوية وهي مرآة تعكس ذاته في العالم”نحن في شوق أستاذنا الكريم لهويتك الشخصية ..عرفنا بها ؟
أنا أستاذ الفلسفة الحديثة والمعاصرة والأخلاق في كلية الآداب جامعة القاهرة وأمين عام ملتقى الفلاسفة لعرب ورئيس تحرير مجلة “أوراق فلسفية”وهو ما أعتز به. مصري، عربي، إنساني.

 لمهد الطفولة جذور راسخة يسطع ضياءها في حياتنا “نود أن نعود بذاكرة الأيام لطفولتك …لتبوح لنا عن ماذا تركت من ملامح ساطعة في شخصيتك  ؟
بدأت حياتي منذ النصف الثاني للقرن العشرين وتفتح وعيي مع الثورة المصرية والمشروع القومي العربي، وهما ما يزالان يمثلان بالنسبة لي حلم عمري وحلم الأجيال وهو ما يتأكد ويتعمق في لحظات الضعف التي نحياها اليوم في عالمنا العربي الإسلامي.

اختيارات الإنسان في حياته لها مسارات تحدد نجاحاته .. حدثنا عن اختياراتك ومدى تأثيرها عليك ؟
اخترت أن أكون مستقلا، أكره التبعية وهذا ما يمثل كل ما أنجزته، وكل ما تحملت وعانيت من نتائجه في حياتي.

الدراسة – العمل – الزواج – خدمة المجتمع والبشرية… محطات يحيا بها الإنسان ويجد فيها سعادته كيف ترى ذاتك فيها ؟
مازلت أجد نفسي فيما اخترته من اختيارات في حياتي أعتز به سواء في الدراسة، حيث درست الفلسفة، وما أزال، وأعمال في المجال الذي أحببته واخترته، والزواج الذي استمر طيلة حياتي هو الشيء الوحيد الذي يجعل للحياة معنى، وهو أجمل ما جنيته، حيث الأسرة والزوجة والأبناء.

الأسرة النواة الذهبية في حياة الإنسان “مادورها في حياتك ؟

 أكرر لك الأسرة هي كل حياتي هي وراء كل ما حققته، إن كنت قد حققت شيئا في حياتي.  المعلم له الدور

المتميز في صقل الذات، عرفنا بدوره في حياتك ؟

 ليس بعيدا عن قيم المعلم، فإن الدور الذي يؤديه هو أن يشكل كيانك ويكون وعيك، ويسهم في بلورة رؤيتك للعالم. ومنذ الطفولة حتى اليوم، فإن للمعلم دورا جوهريا في تكويني. والمعلمون نوعان: المعلمون الأحياء، والمعلمون الخالدون الذين سبقونا بمئات السنين. فكل من قرأت له وتأثرت به هو أستاذ لي. والمعلمون ليسوا فقط أشخاص، بل تحول كل شخص إلى فكرة. أذكر من مدرسيني في الإعدادية مدرس الفنون والمواد الاجتماعية والتربية الرياضية الذي كان يتولى الإذاعة المدرسية، والذي كنت أقدم في بعض الأحاديث الصباحية، وفي الثانوية كان مدرس الفلسفة عثمان نصر الذي وجهني إلى كلية الآداب حيث كان أخوه أحمد عثمان أستاذ الكلاسيكيات معيدا في قسم اليوناني واللاتيني، ومن تلاميذه محمد مدين الذي سبقني إلى دراسة الفلسفة وفي الجامعة كانت أميرة مطر في الجماليات وأبو الوفا التفتازاني في الإسلاميات، وكل من عثمان أمين ومحمود رجب في الحديث، وأشرف عليّ في الدكتوراه أستاذي يحيى هويدي. والتأثير الأكبر كان للدكتور توفيق الطويل رائد الدراسات الأخلاقية في ثقافتنا العربية هذا من داخل الجامعة وكان لي معلمون من خارج الجامعة، أساتذة أصدقاء مثل محمد حلمي مراد الفقيه القانوني الدستوري، والدكتور عصمت سيف الدولة، والمفكر الفلسطيني هشام شرابي.

لشريك الحياة عزف يتناغم مع النجاح “مادور شريكتك في مسيرتك المتألقة ؟
وفرت لي زوجتي كل السبل من تهيئة  البيت والعناية بالأولاد والحرص علي عملي، وتوفير سبل التحصيل، مما جعل وقتي كله ملكا لي للعمل، وكانت بمثابة الزوجة والأخت والأم والصديقة التي تجعل حياتك سعادة ونجاح.
هل ترى بوادر عند أبناءك لخوض مجالك ؟
لي أربعة أبناء: أكبرهم مخرج سينمائي وأستاذ بمعهد السينما، والثاني محامي، والثالث طبيب ويكمل دراساته العليا للماجستير والدكتوراه، والرابعة خريجة آداب قسم اللغة الإسبانية وهي معلمة منتسوري، فهم بشكل من الأشكال يعملون بالتعليم ويواصلون الدراسات العليا، لكن كل منهم في تخصصه

للفلسفة مسارات غامضة من الصعب معرفة دروبها “حدد السبب في اختيارك هذا المجال ؟
السبب في اختياري هذا المجال هو ما ذكرتيه أن لها مسارات غامضة ومن الصعب معرفة دروبها وأضيف أنها تمهيد وتعبيد الطريق، ليس للمعرفة فقط بل للوجود والحياة.
عملت في مجال الفلسفة متى كانت انطلاقتك وأي السنوات في حياتك تحمل بريق النجاح؟

 من أجل الإجاية عن هذا السؤال الذي يحتاج إلى تفكير أكثر، أجد من الصعب تحديد عام أو زمن معين، لقد بدأت دراسة الفلسفة مبكرا ومنذ بداية عملي بالفلسفة شرعت في الكتابة الفلسفية، حتى قبل حصولي على الدكتوراه، وقد كانت مساهمتي في الموسوعة الفلسفية العربية التي أشرف عليها المرحوم معن زيادة، ونشرت في عدة مجلدات في بيروت، بداية مشاركتي العامة في مجال الفلسفة التي تحولت بعد ذلك إلى المساهمة في الملتقيات الفلسفية العربية، خاصة في الجزائر التي كنت أول المصريين من جيلنا الحالي إسهاما فيها بعد الرائدين الكبيرين عثمان أمين ومحمود قاسم، وبعدها وبعد السنوات العصيبة تشجع الأساتذة على الذهاب والمشاركة، وكانت زيارتي الأولى للجزائر عام 1996، والثانية عام 1999.ولا يمكنني بالطبع تحديد سنوات معينة للنجاح، فالفلسفة هي جهد كبير مستمر خاصة أن هناك الكثيرين ممن يسيئون إلى الفلسفة حتى من بين أهلها.

ما معنى الفلسفة من وجهة نظرك ؟
الحديث عن معنى الفلسفة ليس سؤالا بل عالما ومجالا مفتوحا وقضية كبرى، يحتاج ليس فقط إلى كتاب، بل إلى كتب وليس من السهل تحديده. فلكل منا معنى خاص، ومعناها بالنسبة لي الحياة، وحتى أكون دقيقا أقول إنه لا حياة بدون فلسفة وهنا أنا لا أستخدم “ال” التعريف بل أستخدم فلسفة فنحن جميعا في حاجة إلى الفلسفة كما نتصورها، ومن هنا فهي أقرب إلى الفروض بالنسبة إلى البعض، وليس النوافل، وقديما قال أرسطو: “نحن في حاجة إلى الفلسفة حتى وإن كنا نريد رفضها”؛ فلكي ترفض التفلسف عليك أن تكون فيلسوفا حتى تنقد الفلسفة، ففي نهاية كل طريق تجد الفلسفة أمامك.

الســـيرة العلميــة والأبحــاث

• الدكتور أحمد عبد الحليم عطية. أستاذ الفلسفة آداب القاهرة.
• مصرى الجنسية. مواليد القاهرة فى 11 فبراير 1951.
• متزوج وله أربعة أبناء.

المؤهـــــــلات:
– ليسانس آداب قسم الفلسفة بتقدير جيد جداً 1973 جامعة القاهرة.
– ماجستير فلسفة “القيم عند رالف بارتون بيرى” بتقدير ممتاز 1980 كلية الآداب القاهرة.
– دكتوراه الفلسفة “مفهوما الطبيعة والإنسان عند فيورباخ: دراسة نقدية” 1986، كلية الآداب – جامعة القاهرة.

الوظائف التى شغلها:
– معيد بقسم الفلسفة بآداب القاهرة اعتباراً من 20/10/1973.
– مدرس مساعد اعتباراً من 26/3/1980.
– مدرس اعتباراً من 30/6/1986.
– أستاذ مساعد بالقسم اعتباراً من 30/6/1991.
– أستاذ بالقسم اعتباراً من 30/4/2004.
– عمل منتدباً بأقسام الفلسفة بآداب القاهرة فرع الخرطوم، وبنى سويف، وآداب تربية الزقازيق والمعهد العالى للفنون المسرحية ومعهد الموسيقى العربية بأكاديمية الفنون وكلية التربية النوعية بالقاهرة. وأستاذاً زائراً بجامعة الإمارات العربية، وجامعة السلطان قابوس فى عمان.
– رئيس تحرير مجلة “أوراق فلسفية”، ومستشار علمى عدد من المجلات العربية مثل: مدارات بتونس وتحديات ثقافية مصر. ودفاتر فلسفية والفلسفة والعصر ومجلة ديوجين مصباح الفكر (التى يصدرها قسم الفلسفة بآداب القاهرة). ومجلة مسارات ، تونس . الاستغراب ، بيروت.
– أشرف وناقش عدد من رسائل الماجستير والدكتوراه فى الفلسفة في جامعات مصرية متعددة.

عضو الجمعيات العلمية :
– عضو مجلس إدارة الجمعية الفلسفية المصرية. (دورات متعددة).
– عضو جمعية الأدب المقارن بالقاهرة.
– عضو الجمعية الفلسفية العربية؛ الأردن.
– عضو الجمعية الأفريقية لدراسات الأديان. كيب تاون – جنوب أفريقيا.
– عضو الجمعية الدولية للفلسفة الإسلامية وتاريخ العلوم عند العرب، باريس.
– عضو جمعية الجماليات، تونس.
– عضو كرسى اليونسكو للفلسفة ، تونس ومصر .
– عضو جمعية الفنون والآداب – الزقازيق
– وكيل مؤسس ملتقي الفلاسفة العرب (تحت التأسيس).
– عضو اتحاد الكتاب بجمهورية مصر العربية.
-عضو المجلس الاعلى للثقافة بمصر.
-عضو نقابة السينمائيين .

الأعمـــال العلميــــــة :
أولاً: الأبحاث المنشورة:
1 – فلسفة وليم جيمس الواقعية. مجلة الحكمة: مجلة الدراسات الفلسفية والاجتماعية، جامعة الفاتح، العدد 4 نوفمبر 1979، ص69-76.
2 – الأسس الفلسفية لتصنيف العلوم عند العرب. مجلة المكتبات والمعلومات العربية، السنة الرابعة. العدد الرابع. أكتوبر 1984، ص44-88.
3 – هذا المستشرق هل كان جاسوساً على العرب؟ – مجلة الدوحة (القطرية) العدد 108 ديسمبر 1984، ص120-ص122.
4 – الأساس الابستمولوجى للتصنيف، مجلة المكتبات والمعلومات العربية، السنة الخامسة، العدد الأول، يناير 1985، ص47-75.
5 – الأساس الاكسيولوجى للتصنيف، مجلة المكتبات والمعلومات العربية، السنة الخامسة، العدد الثانى، أبريل 1985، ص33-ص77.
6 – مى زيادة: قراءة فى كتاباتها الفلسفية (I)، مجلة أدب ونقد، العدد 17 نوفمبر 1985، ص81-95. (II) ديسمبر 1985، ص8-ص26. وقد أعيد نشرها فى مجلة دراسات عربية العدد 11-12 السنة الحادية والثلاثون، سبتمبر – أكتوبر 1995، ص65-91.
7 – الأساس الأنطولوجى للتصنيف، مجلة المكتبات والمعلومات العربية، السنة السادسة، العدد الأول يناير 1986، ص73-94.
8 – مواد: اعتقاد – الله – بعث – تعاقب – حب – خير – شر – غاية ووسيلة(*)، الموسوعة الفلسفية العربية، الجزء الأول، تحرير د. معن زيادة “معهد الإنماء العربى” – بيروت. 1986.
9- الموسوعة الفلسفية الحديثة فى العربية. مجلة عالم الكتاب، المجلد الثامن، العدد الثانى يونيو 1987، ص162-181.
10- ديكارت فى الفكر العربى المعاصر: أثر المقال فى المنهج فى الثقافة العربية، مجلة القاهرة، العدد 78 ديسمبر 1987، ص35-31.
11- رؤية مستقبلية للقاموس الفلسفى العربى، تقديم وتطوير محاولة ماسينيون(*). مجلة كلية الآداب جامعة القاهرة، العدد 48 للسنتين 1987-1988، ص1-53.
12 – تاريخ الميكانيكا عند العرب(*). مجلة جامعة القاهرة فرع الخرطوم. العدد السابع 86 / 1987، مطبعة جامعة القاهرة 1988، ص157-201.

13- مواد: التعددية – التناسخية – الكونفوشيوسية والكونفوشيوسية الجديدة(*). الموسوعة الفلسفية العربية: تحرير د. معين زيادة، معهد الإنماء العربى – بيروت، المجلد الثانى فى “قسمين” 1988.
14- الديكارتية والنقد الأدبي. المنار القاهرة / باريس ، العدد 50 فبراير 1989، ص106-124 وأعيد نشره بعنوان “الخطاب الفلسفى عند طه حسين” فى العدد 14، الذى خصصته مجلة “فكر” للاحتفال بمئوية طه حسين “مائة عام على النهوض العربى” إشراف د. عبد المنعم تليمة، فبراير 1990، ص41-54.
15- جواب إقبال على الديوان البشرقى لحوته، مجلة القاهرة، العدد 94 أبريل 1989، ص14-17.
16- الأساس الدينى لتصنيف العلوم عند العرب، مجلة المكتبات والمعلومات العربية، السنة التاسعة، العدد الثالث، يوليو 1989، ص103-146. وأعيد نشره تحت عنوان تصنيف العلوم عند الغزالى، مجلة المورد(*)، العدد الثامن عشر، المجلد الثالث خريف 1989، ص66-83.
17- المثالية الروحانية عند عثمان أمين(*)، الفكر العربى، بيروت، العدد السابع والخمسون مايو – أغسطس 1989، ص77-91 .ضمن كتاب ” الديكارتية في الفكر العربي المعاصر ، القاهرة.
18- فى الكتابات العربية الحديثة، الفلسفة الإسلامية، والغربية الوسيطة من خلال اتين جيلسون(*)، الاستشراق، العدد الرابع، شباط 1990، ص52-61.
19- جوهر الدين عند فيورباخ. مجلة الفكر العربى المعاصر، بيروت ، العدد 74-75، مارس – أبريل 1990، ص110-118.
20- الزمان فى فلسفة فيورباخ الأنثروبولوجيا – مجلة “آفاق عربية” العدد الخامس، آيار 1990، ص91-95.
21- أثر أحمد لطفى السيد فى الفكر العربى، مجلة القاهرة، العدد 105 يونية 1990، ص104-107.
22- الفكر السياسى والأخلاقي عند العامرى، دراسة فى السعادة والإسعاد(*)، مجلة معهد المخطوطات العربية – المجلد 34 الجزان 1، 2 يناير – يوليو 1990، ص135-173.
23- الأخلاق الاجتماعية والوجودية فى الفكر العربى المعاصر(*)، المجلة الفلسفية العربية، المجلد الأول، عدد 1، 2 صيف وشتاء 1990، عمان، الأردن، ص65-98.
24- نشأة البيلوجرافيا عند العرب، مجلة التوباد. السعودية عام 1990.
25- التناقض والتشويش وصورة الوحدة فى كتاب د. حسن حنفى ومحمد عابد الجابرى، حوار المشرق والمغرب، ص184-188، اليوم السابع، دار توبقال للنشر – الدار البيضاء 1990، وله طبعات متعددة بعد ذلك.
26- الكوجيتو الإبداعى عند الحبابى فى ندوة تكريمية للمفكر عزيز الحبابى، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، الرباط، مارس 1990، ص49-45.
27- الناصرية والإسلام.. قراءة فينومينولوجية فى كتاب الناصرية والإسلام، مركز إعلام الوطن العربى – القاهرة 1991، ص133-147.
28- أبو ريدة وجهوده فى التراث والفلسفة(*)، مجلة معهد المخطوطات العربية، المجلة35، العدد 1، 2 “يناير – يوليه” 1991 – القاهرة، ص213 – 246. وأعيد نشره فى الكتاب التذكارى الذى أصدرته جامعة الكويت عن د. أبو ريدة ص107-131، إعداد عبدالله العمر عام 1993. نشرت في ” الخطاب الفلسفي في مصر، القاهرة،  دار قباء 2001م.

29- الإنسان فى الأصولية الجديدة(*)، مجلة الوحدة، السنة السابعة، العدد 77-78، فبراير – مارس 1991، ص224-232، وأعيد نشره فى مجلة الدراسات الفلسفية التونسية، العدد العاشر أبريل 1991، ص39-54.
30- أحمد فؤاد الأهوانى وتاريخ الفلسفة فى الجامعة، مجلة القاهرة، العدد 114، مارس ــ يوليه 199، ص6-9.
31- رسالة الجهاد ورسالة الاستشراق، مجلة رسالة الجهاد، السنة العاشرة، يوليو 1991، ص170-176.
32- السياسة عند لسان الدين بن الخطيب(*). مجلة الدراسات الإسلامية، الجامعة الإسلامية العالمية – باكستان، المجلد 26، العدد 1، 2، ربيع وصيف 1991، ص123-142.
33- محمود مختار فى ذكرى ميلاده المئوية، مجلة القاهرة، العدد 115 أغسطس ـــ سبتمبر1991، ص128-133.
34- الأخلاق عند الكندى(*). مجلة دراسات شرقية، باريس، العدد 9-10 شتاء وربيع 1991، ص47-53.
35- الأخلاق الاجتماعية فى الفكر العربى المعاصر(*). مجلة شئون عربية، العدد 69، مارس 1992، ص177-198.
36- الأخلاق القرآنية فى الفكر العربى المعاصر، مجلة المعارج، المجلد الثانى، العدد الخامس عشر – بيروت – آذار حزيران 1992، ص13-37.
37- الديكارتية المثالية فى الفكر العربى المعاصر(*)، المجلة الفلسفية العربية، المجلد الثانى، العدد الأول، يونيو 1992، ص13-28.
38- الموسوعة الفلسفية العربية، مجلة الوحدة العربية، الرباط، السنة التاسعة، العدد 98، عام 1992، ص144-150.
39- علم الجمال الفرويدى(*). مجلة كلية الآداب جامعة القاهرة، العدد 56 ديسمبر 1992، ص215-238. وأعيد نشرها فى مجلة أوراق فلسفية، العدد 15 عام 2006.
40- الأخلاق الهيجلية، المجلة الفلسفية العربية(*)، المجلد الثانى، العدد الثانى، يناير 1993، ص53-65.
41- تصنيف العلوم عند فرنسيس بيكون(*)، مجلة الجمعية الفلسفية المصرية. السنة الثانية، العدد الثانى، يونية 1993.
42- الإسلام والغرب، مجلة مستقبل العالم الإسلامى، قبرص، السنة الثالثة، العدد 9 شتاء 1993، ص97-120.
43- توفيق الطويل ودراسات القيم فى العربية(*). ص119-169 فى الكتاب التذكارى عن المرحوم الأستاذ الدكتور توفيق الطويل، كلية الآداب جامعة القاهرة 1993، نشرت في الخطاب الفلسفي في مصر ، دار قباء 2001م.
44- مفهوم العلم فى كتاب ابن تومرت الأندلسى(*). مجلة كلية الآداب جامعة القاهرة العدد 60 ديسمبر 1993 ص83-102. ومجلة دراسات إسلامية، الجامعة الإسلامية العالمية، باكستان العدد الثالث المجلد “يوليو وسبتمبر” 1994. ص55-79.
45- اتين جيلسون فى الكتابات العربية(*)، مجلد مدارات معرفية “تونس” العدد الأول صيف 1993، ص7-21.
46- المعاجم والموسوعات الفلسفية المعاصرة فى العربية(*)، مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، العدد 63 مايو 1994 ص315-382.
47- هنرى كوربان بين الفلسفة والاستشراق(*)، مجلة الجمعية الفلسفية، السنة الثالثة، العدد الثالث، يوليه 1994، ص261-309.
48- فلسفة ما بعد الحداثة، مدارات معرفية “تونس”، العدد 2-3، شتاء ربيع 1994، ص72، 175.
49- الأخلاق عند أحمد أمين(*) ص123-166 من كتاب أحمد أمين أربعون عاماً على الرحيل، إشراف د. يوسف زيدان، كتاب الثقافة الجديدة، الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة 1994 وأعيد نشره فى دراسات عربية. العدد 7-8 السنة الثالثة والثلاثون، مايو – يونيه 1997، ص103-117. نشرت ضمن كتاب الأخلاق في الفكر العربي المعاصر ، دار قباء القاهرة 2002م.
50- الأخلاق والسياسة عند ابن رشد مع ترجمة دراسات لورانس ف. بيرمان: “تأثير شرح ابن رشد على الأدب العربى فى العصر الوسيط”، ومقتطفات الأصل العربى المفقود لشرح ابن رشد الوسيط للأخلاق النيقوماخية، مجلة القاهرة، العدد 150 مايو 1995، ص58-88.
51- التفكيك والاختلاف: جاك دريدا فى الفكر العربى المعاصر. قضايا فكرية، الكتاب الخامس والسادس عشر، يونيه – يوليو، ص159-189. وأعيد نشره فى دراسات عربية العدد 1/2 السنة الرابعة والثلاثون نوفمبر / ديسمبر 1997، ص53-87.
52- بدوى والتراث اليونانى فى الحضارة الإسلامية(*)، ص481-510 مجلة أوراق كلاسيكية، العدد الرابع، الرواد ومائة عام فى الكلاسيكيات 1995.
53- اسين بلاسيوس فى الكتابات العربية المعاصرة(*)، مجلة المعهد المصرى للدراسات الإسلامية، مدريد المجلد 27، عام 1995، ص77-101.
54- الدراسة العلمية للببلوجرافيا الإسلامية، الاتجاهات الحديثة فى المكتبات والمعلومات، العدد الرابع 1995، ص107-123.
55- رؤيتى لرؤيته كيف نظر مراد وهبه إلى بدوى؟، مجلة إبداع، العدد الحادى عشر، نوفمبر 1995، ص40-42.
56- فويرباخ وجماليات تشرنيشفسكى(*)، المجلة الفلسفية العربية، المجلد الرابع، عدد 4 مارس 1996، ص36-44.
57- المماثلة والمقابلة: قراءة ثانية فى موقف عبدالرحمن بدوى من المستشرقين، مجلة المسلم المعاصر، السنة العشريون، العدد 79 أبريل 1996، ص31-80.
58- محمد بن شريفه وجهوده فى تحقيق الأدب المغربى والأندلسى(*)، مجلة عالم الكتب، المجلد الثامن عشر، العدد الثانى، مارس / أبريل 1997، ص96-83. وأعيد نشرها فى مجلة معهد المخطوطات العربية القاهرة.
59- جهود أبو ريان الفلسفية(*)، مجلة الجمعية الفلسفية المصرية، السنة الخامسة، العدد الخامس 1996، ص75-120.
60- ملاحظات أولية حول وضعية المرأة عند ابن رشد(*)، العدد 16 ألف، مجلة البلاغة المقارنة، الجامعة الأمريكية بالقاهرة 1996، ص145-162.
61- مدخل إلى سيمائية الفيلم “عرض وتحليل كتاب يورى لوتمان” أكتوبر – ديسمبر 1996، ص141-150، عالم الكتاب، العدد الثانى والخمسون.
62- نيتشه بدوى(*)، فى كتاب عبد الرحمن بدوى فى عيد ميلاده الثمانين، إشراف د. أحمد عبدالحليم عطية، الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة، مايو 1997. واعيد نشره فى الجمعية الفلسفية المصرية وطبع ثالثا فى هيئة قصور الثقافة بعد وفاة بدوى.

63- حسن حنفى ونقاده فى كتاب جدل الأنا والآخر، قراءات نقدية فى فكر حسن حنفى، إشراف د. أحمد عبدالحليم عطية، مكتبة مدبولى الصغير، القاهرة 1997.
64- زكى نجيب محمود والقيم بين الوضعية والمدرسة الانفعالية(*) فى الكتاب التذكارى، المجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة، 1998.
65- عبد الرحمن بدوى من النازية إلى الليبرالية، الأساس الفلسفى للحرية والديمقراطية ص22-40 رواق عربى العدد 18 عام 2000.
66- الكانطية فى الفكر العربى المعاصر 7-35. أوراق فلسفية 6، ديسمبر 2002.
67- أمام عبد الفتاح إمام، والدراسات الهجيلية 229-215. أوراق فلسفية 6.
68- هشام شرابى بين هيدجر ونيتشه مجلة أوراق فلسفية ، القاهرة  367-377.
69- عبد الرحمن بدوى والفلسفة الألمانية مجلة أوراق فلسفية ، القاهرة  308-326.
70- مفهوم الجسد فى الثقافة المعاصرة، دراسات، جامعة وهران، الجزائر، كلية العلوم الاجتماعية.
71- الهيرمينوطيقا الظاهرياتية عند بول ريكور أوراق فلسفية العدد8 ، 13-39.
72- أميرة مطر والدراسات الجمالية العربية أوراق فلسفية العدد8، 223-235.
73- الكونت دى جلارزا ودرس الفلسفة فى الجامعة المصرية، المجلة التونسية للدراسات الفلسفية، العدد 33 / 32 عام 2003.
74- حسام الألوسي الرؤية والمنهج 163-180 ، أوراق فلسفية العدد 9.
75- هيدجر فى العربية، 317-230، أوراق فلسفية العدد 9.
76- التحليل وقضايا المنطق العربى 255-284، أوراق فلسفية العدد 10، 2004.
77- كانط وما بعد الحداثة، أوراق فلسفية العدد الحادى عشر2004.
78- دريدا فى الفكر العربى المعاصر، أوراق فلسفية العدد الحادى عشر2004.
79- النقد عند فويرباخ، أوراق فلسفية العدد الثالث عشر2004.
80- أحمد أبو زيد والفكر الفلسفى المعاصر، فى كتاب بحوث فى الأنثربولوجيا العربية مهداة إلى الدكتور أحمد أبو زيد، مركز البحوث والدراسات الاجتماعية، جامعة القاهرة 2002.
81- الأخلاق عند ابن سينا، مجلة دراسات إسلامية، الجامعة الإسلامية، إسلام أباد باكستان، العدد الثالث المجلد 39 سبتمبر 2004.
82- هنرى كوربان بين الفلسفة والاستشراق، مجلة دراسات إسلامية، الجامعة الإسلامية، باكستان العدد الرابع المجلد 39، ديسمبر 2004.
83- عصر الصورة، مدارات عربية، الأردن 25/7/2005.
84- بول ريكور إعادة اكتشاف فيلسوف، أخبار الأدب 19/7/2005.
85- هذا عارنا فى الجزائر، أخبار الأدب 2/10/2005.
86- الغرب فى كتابات شرابى، مدارات عربية، الأردن، 14/3/2005.
87- المحيط الثقافي العدد 53 مارس 2006 مفهوم الأكاديمية التجريبية 131-134.
88- مستقبل الحوار بين الحضارات، مجلة أفكار، العدد 201، وزارة الثقافة الأردنية، عمان، أبريل 2006.

89- من أنطون سعادة إلي عادل ضاهر : الفلسفة والفكر القومي السوري الاجتماعي (*) أوراق فلسفية 17 القاهرة 2007.
90- هيجل في الفكر العربي المعاصر (*) أوراق فلسفية العدد 18 ، عدد خاص حول هيجل ، القاهرة 2008.
91- عبدالوهاب المسيري وليو شتراوس (*) أوراق فلسفية العدد 19 ، القاهرة 2008.
92- نقد الحداثة وما بعد الحداثة عند عبدالمسيري (*) أوراق فلسفية ، العدد 20 ، القاهرة 2009.
93- الكونت دي جالارزا والدرس الفلسفي في الجامعة المصرية (*) أوراق فلسفية العدد 20 ، القاهرة 2009.
94- محمود مختار والوعي المصري ، قراءة هيجلية (*)أوراق فلسفية ، العدد 24، القاهرة ،2009.
95- حكاية اليزابيث وجاك : التفكيك مع دريدا ضد دريدا ، كتاب أطياف تحرير محمد احمد البنكى ، المنامة ، البحرين 2009 .
96- ماهر عبدالقادر وفلسفة العلوم (*) أوراق فلسفية ، العدد 25 ، القاهرة 2009.
97- ميشيل فوكو فى تونس ، اوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 26 .
98- عبد الرزاق قسوم : أوراق فلسفية ، العدد 26 .
99-قسوم ومدارس الفكر العربي الإسلامي المعاصر (*) أوراق فلسفية ، الفلسفة في الجزائر ، العدد 26، القاهرة 2010.
100- على أومليل ومفهوم العامة ، اوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 27 .
101- حسن حنفى والفينومينولوجيا : اوراق فلسفية ، العدد 28.
102-الفلسفة الغربية والفكر العربى المعاصر ، التوازى والتكافؤ المؤجل ، فى رهانات الفلسفة العربية ، تنسيق محمد المصباحى ، منشورات كلية الاداب والعلومو الانسانية ، الرباط عام  2010.
103-نيتشه فى الفكر العربى المعاصر ، مجلة الفكر العربى المعاصر ، بيروت ، العدد 150-151 ربيع 2010 السنة الثلاثون ص 67-77
104- القيم فى الفلسفة الامريكية ، المجلة التونسية للدراسات الفلسفية العدد 52-53 السنة الثلاثون ، عام 2013 ، ص6-20
105-الفلسفة الاسبانية المعاصرة فى العربية ، أوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 29 ،عام  2011
106- نيتشه / فؤاد زكريا ، اوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 30 ،عام 2011
107- محمد عابد الجابرى ونقاده ، أوراق فلسفية ، العدد 30 .
108- محمد أركون والتفكيكية ، كتاب اطياف ، 3 ، البحرين ،عام 2011
109- البيان التأسيسى الأول : قراءة فى النص / الوثيقة للترجمة فى الحضارة العربية ، مجلس هرميس فى العلوم الانسانية والاجتماعية ، العدد الأول ، مركز جامعة القاهرة للغات والترجمة ، 2011
110-Le statut de La femme dans la pensée d’Ibn Roshd , Dogma magazine , Novembre 2011 .
111-رسائل الكونت دى جالارثا إلى مى زيادة ، أخبار الأدب ، القاهرة ، 8 يناير 2012
112- برجسون فى كتابات نجيب محفوظ الفلسفية ، البحرين الثقافية ، العدد 67 ، 2012
113- القطيعة المعرفية عند التوسير ، أوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 32 ، 2012
114- ايمانويل ليفيناس فى العربية ، اوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 33 ، 2012
115- هوسرلية محمود رجب وهيدجريته ، اوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 33 ، 2012
116- سؤال البنكى حول التفكيك فى الساحة العربية ، اوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 34 ، 2012
117-Naguib Mahfouz et La Philosophie  ، أوراق فلسفية ، القاهرة ، العدد 34 ، 2012.
118- من إسلام (الضد) إلي إسلام (المع) ، الإسلام في مواجهة العنف ، أعمال الملتقي الدولي في الجزائر ، منشورات وزارة الشئون الدينية والأوقاف ، الجزائر ، 2012.
119- الفلسفة والثورة في مصر ، يحيي هويدي وثورة يوليو ، الكتاب التذكاري يحيي هويدي فيلسوفاً ، سلسلة الرواد ، الكتاب الثالث ، مركز جامعة القاهرة للغات والترجمة ، 1912.
120-التوسير والقطيعة الإبستيمولوجية (*) العدد 35 ، أوراق فلسفية ، الأزمة في العلوم محدداتها وتجلياتها الإبستمولوجية 2012.
121-Galarza y los intelectuales egipcios , traducido Josep Puig Montada,
122-Le statut de la femme dans la pensee d’Ibn Roshd, Traduit de l’arabe par Mona Saraya (Dogma Magazine Mars 2012)
123-Naguib Mahfouz et La Philosophie , Traduit de l’arabe par Mona Saraya (Dogma Magazine Oct 2012)
124-La philosophie et la révolution en Egypte , Traduit de l’arabe par Mona Saraya (Dogma Magazine Oct 2013)
125- البؤرة الدوائر العلو : مكاوي والفلسفة الألمانية (*) أوراق فلسفية العدد 26 ، القاهرة 2013.
126- الأخلاق النسوية (*) ملف النسوية ، أوراق فلسفية العدد 37 القاهرة 2013.
127- البيوسيولوجي أنور عبدالملك وتغيير العالم (*) أوراق فلسفية ، العدد 37 ، القاهرة 2013.
128- نحو خريطة جمالية جديدة (*) أوراق فلسفية العدد 38 ، القاهرة 2013.
129- ابن خلدون والبخاري حمانة (*) أوراق فلسفية ، العدد 39 ، القاهرة 2013.
130- مصر فى القرآن ، العدد 40 من مجلة أوراق فلسفية بعنوان الفلسفة فى مصر المحروسة ، عام 2014
131-امام عبد الفتاح امام ، دفاتر فلسفية ، 2014
132- هيدجرية المسكيني وهيرمنيوطيقية اتجاهات الفلسفة فى تونس ، دفاتر فلسفية ، 2014
133-حق الفرد وديمقراطية الدولة ، : الهاجس السياسى فى أعمال إمام عبد الفتاح إمام ، العدد الخامس من دفاتر فلسفية ، القاهرة ، 2014
134-الفلسفة المسيحية العربية عند قنواتى ويوسف كرم ، العدد 6 من دفاتر فلسفية ، القاهرة ، عام 2014
135-على العنانى ، مجلة ديوجين مصباح الفكر ، مجلة قسم الفلسفة بآداب القاهرة ، العدد الاول ، 2014
136-قراءة القراءة ، مجلة ديوجين مصباح الفكر قسم الفلسفة آداب القاهرة العدد الاول 2014
137-محمود الخضيري ، العدد الثانى مجلة ديوجين مصباح الفكر ، مجلة قسم الفلسفة آداب القاهرة ،2014
138-زكي نجيب محمود ، مجلة ديوجين مصباح الفكر ، مجلة قسم الفلسفة آداب القاهرة ، العدد الثاني المجلد الثاني يونيه 2015م.
139-فتحى التريكى  والعيش سوياً، العدد 7 من مجلة دفاتر فلسفية ، القاهرة ، 2014
140-ميشيل فوكو فى تونس ، دفاتر فلسفية ، العدد8 ، 2015
141-مسار فكر .. مسار وطن دراسة حول مراد وهبه في أحمد عبدالحليم عطية ، مشروع مراد وهبه الفلسفي ، اصدارات ملتقي الفلاسفة العرب القاهرة 2016م.
142- النقد الحضاري الجديد عند هشام شرابي ، مجلة الجديد ، لندن ،2016.
143- الجنس في الإسلام ، مجلة الجديد ، لندن ، مارس 2016.
144-فويرباخ راهنا الجدل اللاهوتي بين هيجل ونيتشه ، مجلة الاستغراب ، بيروت العدد الثالث ربيع 2016م.
145-Philosophy , Modernity and Revolution in Egypt , Memory and storytelling ,
Quaderns de la Mediterrania, spain , 2016.
146- الخطاب النقدي الجديد ، قراءة في فكر هشام شرابي (*) اوراق فلسفية ، العدد 41 ، عام 2015.
147- هشام جعيط وفينومينولوجيا الإسلام (*) أوراق فلسفية ، العدد 42 ، العام 2015.
148- مغامرة ناصيف نصار الفلسفية ، ناصيف نصار الحداثة وفلسفة السلطة والحرية ، إصدرات الفلاسفة العرب ، إصدار خاص أوراق 34 ودفاتر فلسفية 15، القاهرة 2016.
149- مسار فكر .. مسار وطن ، في مشروع مراد وهبة الفلسفي ، أوراق فلسفية العدد 44.
150- النص التفتازاني ، الصوفي المجدد ، أوراق فلسفية 45.
151- مواد حول : الفلسفة العربية التأسيس والتجاوز ، أبو ريدة ، أحمد أبو زيد ، الخضيري ، علي العناني ، عبد الوهاب بوحديبة ، المجلد الأول ، موسوعة الفلاسفة العرب المعاصرين ، إصدرات ملتقي الفلاسفة العرب، 2016.
152- مواد : أنطون سعادة هشام شرابي ، منصور ، ثابت الفندي ، زكي نجيب محمود بلدي ، المجلد الثاني ، موسوعة الفلاسفة العرب المعاصرين ، إصدرات ملتقي الفلاسفة العرب.
153- تجارب ، برنامج م مشاريع في ما بعد المشاريع الفلسفية العربية…
154- الفينومينولوجيا في تونس في الفينومينولوجيا الخالصة والجماليات الفينومينولوجية ، تحرير أحمد عبدالحليم عطية ، ملتقي الفلاسفة العرب ، أوراق فلسفية القاهرة 2017.
155- هيدجر في مصر ، في هيدجر : الكينونة والوجود – في – العالم ، تحرير أحمد عبدالحليم عطية ، إصدرات ملتقي الفلاسفة العرب ، القاهرة 2017، ع 53.
156- طه حسين والديكارتية في النقد الأدبي ، في ديكارت بين تشومسكي وفوكو ، أوراق فلسفية العدد 56 القاهرة 2017.
157- ما بعد المشاريع الفلسفية العربية ، مجلة اتجاه البروتية ، العدد 32 شياء 2016م السنة 20          ص 53-68.
158- الوافد والموروث ، مجلة الجديد ، لندن ، مايو 2017.
ثانيا: الأبحاث المقدمة إلى مؤتمرات علمية:
1 – الخطاب الفلسفى عند طه حسين، مئوية طه حسين آداب القاهرة، نوفمبر 1989.
2 – العقل ومشروع جديد للسلام الدائم(*)، ندوة العقل ومسألة الحدود، مؤسسة الملك عبد العزيز للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية والكوليج الدولى للفلسفة بباريس، الرباط المغرب 28-30 يناير 1993.
3 – مفهوم العلم فى كتاب ابن الأندلسى(*). المؤتمر الدولى الثالث للحضارة الأندلسية، كلية الآداب – جامعة القاهرة – مارس 1993.
4 – الأخلاق عند الكندى(*)، الاحتفال بمرور ألف ومائة وخمسين عاماً على وفاة الكندى، أعمال مؤتمر عبد العليم الخامس والثلاثين بجامعة دمشق 5-11 نوفمبر 1994.
5 – محمد ثابت الفندى وأعماله الفلسفية، مؤتمر مدرسة الإسكندرية الفلسفية عبر العصور، الجمعية الفلسفية المصرية وجامعة الإسكندرية 9-12 يوليو 1994.

6 – الأخلاق عند أحمد أمين(*)، مؤتمر أحمد أمين رائداً للتنوير، الهيئة العامة لقصور الثقافة، البحيرة 6-7 ديسمبر 1994.
7 – التراث اليونانى فى الحضارة الإسلامية، دراسة فى بحث عبد الرحمن بدوى، مؤتمر تراث الإسكندر الأكبر، السفارة اليونانية بالقاهرة 15-16 مايو 1995.
8 – الفكر العربى المعاصر والمذاهب الفلسفية الغربية، الوجودية نموذجاً(*). المؤتمر الفلسفى العربى الرابع “مستقبل الفكر العربى فى عالم متغير” الجمعية الفلسفية العربية، عمان، الأردن 25-27 نوفمبر 1995.
9 – جالينوس حنين بن اسحق، المؤتمر الدولى للأدب المقارن، كلية الآداب – جامعة القاهرة 20 – 22 ديسمبر 1995.
10- ميتافيزيقا العلم العربى الإسلامى، مؤتمر التراث العلمى العربى، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة، يوليو 1996.
11- المصطلح الفلسفى العربى الإسلامى(*)، الملتقى الدولى حول المصطلح العلمى فى التراث الإسلامى، العلوم الشرعية والإنسانية، المعهد العالى للحضارة الإسلامية، وهران، الجزائر 20-22 نوفمبر 1996.
12- اللغة عند ديكارت، المئوية الرابعة لميلاد ديكارت 1/ 11 / 1996 قسم الفلسفة بآداب القاهرة، مركز الدراسات الاقتصادية والاجتماعية والقانونية الفرنسى.
13- موقف الأطباء العرب من جالينوس، الندوة الدولية السادسة لتاريخ العلوم عند العرب رأس الحكمة، الإمارات العربية المتحدة 16-20 ديسمبر 1996.
14- الفلسفة اليونانية فى الجامعة المصرية، المؤتمر الدولى الأول للدراسات الهلينية بمصر، آداب القاهرة 25-27 مارس 1997.
15- أبو ريان بين الحدس البرجسونى والإشراق السهروردى، ندوة محمد على أبو ريان وأثره فى الدراسات الفلسفية العربية، الإسكندرية 27 أبريل 1997.
16- الأخلاق عند الأفغانى، ندوة جمال الدين الأفغانى، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة 28-29 يونيه 1997.
17- بدوى ونيتشه، الندوة الدولية فى عيد ميلاد بدوى الثمانين، الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة، مايو 1997.
18-Massignon in Contemparory Arabic Thought Louis Massignon: The Vocation of a Scholar, Notre Dame University, Indiana, U.S.A, November 1997.
19- الدراسات العربية الراهنة حول ابن رشد، الملتقى الدولى حول حداثة ابن رشد، تونس 16-20 فبراير 1998، نشر فى ابن رشد فيلسوف الشرق والغرب ص511-550، إعداد مقداد منسية، المنظمة العربية للتربية والثقافة، المجمع الثقافى، تونس 1999.
20- القراءات المعاصرة لابن رشد، المؤتمر الدولى الرابع للحضارة الأندلسية تكريماً للعلامة أميليو جارثيا جوميث، القاهرة 3-6 مارس 1998.
21- ابن رشد طبيباً: ندوة الطب والصيدلة عند العرب، مركز تحقيق التراث – جامعة الإسكندرية 1-2 أبريل 1998.
22- الدرس الفلسفى فى الجامعة الأهلية القديمة، ندوة التعليم الفلسفى فى مصر، المجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة 2 أبريل 1998.

23- تشريح النص الطبى الرشدى: ندوة المنهج عند ابن رشد، تونس، جامعة تونس الأول، 5-7 ديسمبر 1998.
24- جهود الأب قنواتى فى التأريخ للعلم العربى، ندوة الجمعية الفلسفية العربية الأردنية، عمان.
25- القراءة السياسية لابن رشد، ندوة الجمعية الفلسفية المصرية “قراءات ابن رشد”، 15-17 ديسمبر 1988.
26- “الصوفى والسياسى”، موقف المفكر العربى من ماسينيون، ندوة المركز الفرنسى للصداقة والتعاون مع آداب القاهرة، قلب الشرق قراءة ثانية لماسينيون، مارس 1999.
27- “قراءة فرح أنطون لنتيشه ورينان فى نقد الدين”، المؤتمر اللبنانى العربى حول فرح أنطون وإشكاليات النهضة، النهضة الجامعة البنانية، طرابلس، لبنان، 17-18 مارس 1999.
28- “إسهام مصر الطبى فى الحضارة الإسلامية”، مؤتمر الثقافة الجماهيرية، أثر الإسلام فى مصر وأثر مصر فى الحضارة العربية الإسلامية، الإسكندرية، 20-22 يوليو 1999.
29- “ابن رضوان وجالينوس” ندوة الطبيب والفيلسوف المصرى على بن رضوان، مركز التراث العلمى بجامعة القاهرة، والجمعية الفلسفية المصرية، 17/5/1999.
30- “جالينوس فى الفكر القديم والمعاصر”، المنتدى الرومانى، المركز الثقافى الإيطالى، القاهرة 27/5/1999.
31- أنطون سعادة وفكرة التطور”، ندوة أنطون سعادة، الجمعية الفلسفية العربية، ضهور الشوير، لبنان، سبتمبر 1999.
32- نقد ما بعد الحداثة فى الفكر العربى المعاصر، ندوة الحداثة وما بعد الحداثة فى الفكر العربى المعاصر، الجامعة الجزائر، نوفمبر 1999.
33- “أبو الوليد الباجى وجهوده فى التعديل والتجريح”، ندوة جامعة عبد المالك السعدى، تطوان المغرب، 1-3 ديسمبر 1999.
34- “التأريخ الإسلامي وأزمة الهوية”، ندوة جمعية الدعوة الإسلامية العالمية، طرابلس، الجماهيرية الليبية، 24-26 يناير 2000.
37- جورج شحاته قنواتى وجهوده فى تاريخ العلوم، ندوة العلوم والفلسفة العربية (مناهج وقضايا) الجمعية الدولية لتاريخ العلوم والفلسفة العربية – بيت الحكمة بتونس 28 نوفمبر – 2 ديسمبر.
38- القلصادى وجهود الرياضة الندوة الخامسة الحضارة الأندلسية بالقاهرة.
39- هشام شرابى والخطاب العربى المعاصر، الفلسفة فى الوطن العربى فى مائة عام، الجمعية الفلسفية المصرية، القاهرة ، نوفمبر 2000.
40- الأخلاق إلى نيفوماخوس فى الفكر الفلسفى العربى الإسلامية، قسنطنينة الجزائر فبراير 2001.
41- هشام شرابى والنقد الحضارى، النقد الحضارى تطوان المغرب أبريل ، مايو 2001.
42-Guerre & Justice, Société, Tunisenne Des Etudes Philosophie, Collaque International de Philosophie 19-21 Mars 2003, Hammaet.
43- Heidegger and Badwi on Religion, The Philosophy Unit The Department of English and Comparative Literature and The Philosophy Club, The American University in Cairo. Heidegger Metaphysices Religion A Bilingual Cerference, 17 May 2003, Oriental Hall.
44- النقد الحضارى عند هشام شرابى ، جامعة وهران: قسم الفلسفة ومخبر البحث فى الفلسفة وتاريخها، ندوة النقد الحضارى والاختلاف 12 / 13 مايو 2003.
45- سارتر والمقاومة ندوة الجمعية الفلسفية المصرية 16 (فلسفة المقاوم 2004).
46- الفلسفة فى الفكر القومى السوري الاجتماعي، قصر اليونيسكو، جمعية أنطون سعادة الثقافية، بيروت يوليو 2004.
47- الفلاسفة الفرنسيون والثورة الجزائرية، سارتر نموذجاً، ندوة خمسون عاماً على الثورة الجزائرية 1954-2004، مخبر الدراسات التاريخية والفلسفية قسنطنية الجزائر، ديسمبر 2004.
48- سارتر والمقاومة الجمعية الفلسفية المصرية، القاهرة، ديسمبر 2004.
49- كانط والتنوير فى الفكر العربى فى ندوة التسامح والتنوير وتجديد الفكر العربى، تونس فبراير 2005.
50- سارتر فى الفكر العربى المعاصر فى ندوة الجمعية الفلسفية التونسية، الحمامات تونس، مارس 2005.
51- المنظمة العربية للتعاون الدولى، منظمة العمل العربية ورشة عمل حول توطين الوظائف وتشغل الأيدى العاملة العربية العربية 20-22 نوفمبر 2005.
52- الوطن وفلسفة الحوار، ندوة الجمعية الفلسفية المصرية 18 الوطن والمواطن 2006.
53- اريك فروم والخوف من الحرية، جامعة فيلادليفيا: مؤتمر فيلاديفيا الدولى الحادى عشر ثقافة الخوف 24-26 أبريل 2006.
54- العنف ضد المرأة والعدالة الجناشية، مركز عمان لدراسات حقوق الإنسان، مؤتمر حقوق الإنسان فى إطار العدالة الجنائية (التحديات المعاصرة والاستراتيجيات المطلوب فى العالم العربى، عمان، 27-29/6/2006.
55- قسوم والفكر العربى الإسلامى المعاصر، الندوة الدولية السابعة الأعمال الفلسفية والفكرية للدكتور عبد الرازق قسوم، مخبر الدراسات التاريخية والفلسفة فسنطنية الجزائر، 19-20 يونيه 2006.
56- المرأة والعلوم الإنسانية ؛ كرسي اليونسكو للفلسفة فرع الزقازيق 8 مارس 2009.
57- الفلسفة والابداع ، المائدة المستديرة التى نظمها كرسى اليونسكو للفلسفة بالعالم العربى ومخبر الفلسفة ، تونس 18 مارس 2009 .
58-القيم فى الفلسفة الامريكية ، الملتقى الدولى ، القيم والمعايير ، الجمعية الفلسفية التونسية ، الحمامات 16-18 مارس 2009.
59- فلسفة التواصل عند لوك مارك فيرى ، المؤتمر الدولى السنوى الول لكرسى اليونسكو بجامعة الزقازيق ، 19-20 ديسمبر 2009.
60- الحداثة والتواصل ، ندوة الفلسفة واستراتيجيات الحداثة . تونس 27-28 نوفمبر 2010.
61- هل هناك وافد وموروث فى الثقافة العربية ، ندوة الجمعية الفلسفية المصرية 11-13 ديسمبر 2010.
62- الجزائر وما بعد الحداثة ، ندوة افريقيا وما بعد الحداثة ، جامعة وهران ، الجزائر ، 17-19 ديسمبر 2010.
63- فينومينولوجيا الصورة السينمائية عند ميرلوبونتى ، ندوة الصورة والابداع فى الرهانات الفينومينولوجية والجمالية للخيال ، تونس ، 12-14 فبراير 2010.
64- مستقبل حقوق الانسان عند دريدا ، المؤتمر الدولى الثانى لقسم الفلسفة ، الفلسفة وحقوق الانسان ، كلية الآداب جامعة القاهرة 22-23 مارس 2010 ، نشر فى محمد شوقى الزين (المحرر) جاك دريدا ، دار الفارابى ، بيروت 2011 .
65- جماليات السينما المصرية فى افلام صلاح ابو سيف ، حلقة بحث السينما المصرية 1952-1971 ، المجلس الاعلى للثقافة ، القاهرة 5-8 يوليو 2010 .
66- محمد أركون والتفكيك ، ندوة الانسنة فى فكر محمد اركون ، المنامة ، البحرين ، ابريل 2011.
67- نقد النقد ، ندوة النقد فى الفكر العربى ، كرسى اليونسكو للفلسفة ، اداب الزقازيق . 12 ابريل 2011.
68-محمد مهران والمنطق العربى ، ندوة يوم الفلسفة العالمى ، اداب القاهرة ، نوفمبر 2011.
69-Culture,Identité et droits de L’homme vers une persepective Transculturelle , Chaire Unesco de Philosophie pour Le monde Arabe Université de Kassel (Allemagne) , Rencontre international de 10 au 12 Octobre 2011.
70- القطيعة المعرفية عند التوسير ، ندوة الازمة فى العلوم محدداتها وتجلياتها الابستمولوجية ، مخبر الفلسفة وتاريخها .
71- محاضرة حول الكونت دى جالارثا والمثقفين العرب ، جامعة كومبلتينسى ، مدريد ، 2 ديسمبر 2011
72-نجيب محفوظ ، كتابات الشباب الفلسفية ، ندة نجيب محفوظ والفلسفة ، اداب القاهرة ، 2011
73- ملاحظات اولية حول نجيب محفوظ والسينما ، ندوة مئوية نجيب محفوظ ، المجلس الاعلى للثقافة ، القاهرة ، 11-14 ديسمبر 2011 .
74-أخلاقيات الاعلام ندوة الاعلام والمجتمع ، جامعة عمان الاهلية ، الاردن.
75-جرافيتى التحرير ، ندوة الابداع ، المواطنة والمدنية ، معهد الفنون بجاس ، تونس ، ابريل ، 2011.
محاضرة حول هشام غصيب والفكر العربى المعاصر ، رابطة الكتاب الاردنيين ، عمان ، الاردن ، ابريل2012.
76 – الفلسفة والثورة ، المؤتمر الرابع لكرسى اليونسكو فرع جامعة الزقازيق حول التعددية الثقافية 10-11 مارس 2013 .
77- الفلسفة والثورة فى مصر ، رابطة الكتاب الاردنيين ، الاردن ، 2013.
78-حول فلسفة فويرباخ ، رابطة الكتاب الاردنيين ، عمان ، 2013 .
79-كيركجور ، القراءة العربية الثانية ، سيمينار قسم الفلسفة ، آداب القاهرة ، 2013 .
80-قراءة القراءة ، ندوة قسم الفلسفة بآداب القاهرة ، اليوم العالمي للفلسفة ، نوفمبر2013.
81-قراءة القراءة والمشاريع الفلسفية العربية ، ندوة الجمعية الفلسفية المصرية الرابعة والعشرون حول المشاريع الفلسفية العربية 7-11 ديسمبر 2013 .
82-ندوة جامعة كاسيل بألمانيا بالاشتراك مع مخبر الفلسفة جامعة تونس حول التسامح ، أكتوبر2013.
83-الفينومينولوجيا فى الفكر العربى المعاصر ، محاضرات لطلاب الدكتوراة ، مخبر الفلسفة وتاريخها ، جامعة وهران ، الجزائر 2013.
84-التفلسف فى العيش معا ، ندوة مخبر الفلسفة ، جامعة تونس الاول 2014.
85-قنواتي الفلسفة المسيحية العربية المعاصرة ، ندوة DAD الاب جورج شحاته قنواتي مركز التعاون العلمي الألماني بالقاهرة ،2014.
86- ما بعد المشاريع الفلسفية المصريين المؤتمر الدولي للفلسفة ، كرسي اليونسكو فرع جامعة الزقازيق في ابريل 2015.
87-ميتافيزيقا العدل فى ميزان الحكمة للخازنى ، ندوة الجمعية الدولية للفلسفة العربية وتاريخ العلوم عند العرب بباريس 7-11 أكتوبر 2014.
88-أركيولوجيا القراءة عند زينب الخضيرى ، ندوة قسم الفلسفة بآداب القاهرة ، يوم الفلسفة العلمى ، نوفمبر2014 .
89-المقاربات العربية للمنهج الفينومينولوجى، ندوة الجمعية الفلسفية المصرية، فى القراءات العربية للظاهريات ، الندوة 25 ، ديسمبر 2014.
90- الفلسفة والثورة فى مصر ، ندوة لجنة الفلسفة ، المجلس الأعلى للثقافة ، القاهرة ، يناير 2014.
91- الندوة الدولية لجامعة قالمة الجزائر ابريل 2015.
92- الفلسفة في الجامعات والاكاديميات، الندوة الدولية في اليوم العالمي للفلسفة بيروت ،لبنان ، نوفمبر 2015.
93- كشف حساب ختامي بيني وبين حسن حنفي ، ندوة الجمعية الفلسفية ، المعهد السويدي بالإسكندرية ديسمبر 2015.
94-ندوة حول كتاب الاستاذ السيد يس تحالف الحضارات معرض القاهرة الدولي للكتاب فبراير 2016م.
95- نقد هيدجر في العربية ندوة هيدجر والعالم الإسلامي ، جامعة برن سويسرا 2-5 نوفمبر 2016م.
96- استقبال هيدجر في الفكر العربي ، ندوة كرسي اليونيسكو ، جامعة الزقازيق ذكري مرور 40 عام علي وفاة هيدجر 20 نوفمبر 2016م.
97- هيدجر في مصر ، ندوة قسم الفلسفة آداب القاهرة حول هيدجر في مصر.
98- هل يفقد النص المرواغ سلطته حين يفقد مصداقيته ، ندوة الجمعية الفلسفية المصرية بالاشتراك مع قسم الفلسفة بآداب القاهرة ديسمبر 2016م.
99- الندوة الدولية بكرسي اليونسكو وجامعة تونس الأول حول اقتسام الكوني والمواطنات الجديدة 20-22 مارس 2016 بالحمامات ، تونس .
100- ندوة حول كتاب الاستاذ سيرلين كالف الحضارات ، معرض القاهرة الدولي للكتاب فبراير 2016.
101- تأويل التفكيك وتفكيك التأويل ، ندوة التأويل التي نظمها قسم الفلسفة آداب القاهرة والمجلس الأعلي للثقافة 12-13 ابريل 2017م.
102-تجليات الفلسفة في مصر ، ندوة قسم الفلسفة حول الذكري المئوية لميلاد عبدالرحمن بدوي 31 ابريل 2017م.
103-عبدالرازق قسوم ومدارس الفكر الإسلامي المعاصر ، ندوة جامعة قالمة ، الجزائر حول تجديد الفكر الفلسفي المغاربي 24-26 ابريل 2017م.
104- تجليات التنوير في الفكر العربي في ندوة الجمعية الفلسفية الاردنية ، عمان ، الاردن عند التنوير في الفكر العربي 18-20 ابريل 2017م.
105- موقف عبدالرحمن من محمد عبده ، مدرسة محمد عبده ، المجلس الأعلي للثقافة ، القاهرة 25 مايو 2017م.
106- ندوة المجلس الأعلى للثقافة تكريما للدكتور مراد وهبة، 15 أكتوبر 2017، مفارقات مراد وهبة.
107- المؤتمر السنوي لنادي الفلسفة السوداني، الدين والفلسفة، المشروع الفكري للأستاذ محمود طه، 23 – 25 أكتوبر 2017، سؤال دي بور وإجابة محمود طه.
108- ندوة قسم الفلسفة جامعة الإسكندرية، قراءة النص الفلسفي، الفلسفة والإبداع، 7 – 8 نوفمبر 2017.
109- ندوة كرسي اليونسكو للفلسفة، آداب الزقازيق، 13 – 14 نوفمبر 2017، حول المفكر التنويري سلامة موسى، سلامة موسى والفلسفة.
110- ندوة قسم الفلسفة، آداب القاهرة، الفلسفة التحليلية المعاصرة، يوم الفلسفة العالمي، 20 نوفمبر 2017، محمد مدين والقيم في العربية.
111- مؤتمر الجمعية الفلسفية المصرية، قسم الفلسفة، آداب القاهرة، المنهج الفلسفي، في الفترة 9 – 11 ديسمبر 2017، ما هو ذلك الذي يسمى منهج؟
ثالثاً: الكتب :
1 – القيم فى الواقعية الجديدة عند ر.ب. بيرى، دار الثقافة والنشر والتوزيع – القاهرة 1989.
2 – فلسفة فيورباخ، دار الثقافة والنشر والتوزيع – القاهرة 1989.
3 – الأخلاق فى الفكر العربى المعاصر، دار الثقافة والنشر والتوزيع – القاهرة 1990.
4 – الصوت والصدى: الأصول الاستشراقية فى فلسفة بدوى الوجودية، دار الثقافة والنشر والتوزيع – القاهرة 1990.
5 – الديكارتية فى الفكر العربى المعاصر، دار الثقافة والنشر والتوزيع – القاهرة 1990.
6 – الأخلاق الهيجلية: ترجمة كتاب وولش ودراسة، دار الثقافة والنشر والتوزيع – القاهرة 1991.
7 – أصل الدين، ترجمة كتاب فويرباخ: المؤسسة العربية للدراسات والنشر – بيروت 1991.
8 – دراسات فى تاريخ العلوم عند العرب، دار الثقافة والنشر والتوزيع – القاهرة 1991.
9 – السعادة والإسعاد فى السيرة الإنسانية، دراسة و”تحقيق”، دار الثقافة والنشر والتوزيع – القاهرة 1991، الطبعة الثانية 1998.
10- دراسات جمالية. مكتبة دار النصر، القاهرة 1992، الطبعة الثانية 1995، الثالثة 1998.
11- نظرية القيمة ونصوص أخرى، دراسة ترجمة لايربان، دار النصر، القاهرة 1993.
12- ميتافيزيقا القيم عند دويت باركر، دار النصر، القاهرة 1993.
13- الأخلاق والحياة الأخلاقية عند المسلمين “ترجمة عن دى بور”، دار النصر، القاهرة 1994.
14- دراسات أخلاقية، دار النصر، القاهرة 1994.
15- محاضرات فى الفلسفة العربية “إعداد لمحاضرات جلارزا بالجامعة المصرية”، دار النصر، القاهرة 1994.
16- الموسوعات الفلسفية المعاصرة فى العربية “قراءة نقدية تحليلية”، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 1995.
17- توفيق الطويل الكتاب التذكارى (إعداد) كلية الآداب، جامعة القاهرة، 1995.
18- جالينوس بين الفلسفة والعلم، مكتبة دار النصر، القاهرة 1996.
19- إعادة تقييم الحديث “العودة إلى القرآن” ترجمة لكتاب قاسم أحمد، مكتبة مدبولى الصغير، القاهرة 1997.
20- عبدالرحمن بدوى فى عيد ميلاده الثمانين، (إعداد وإشراف) الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة 1997، والطبعة الثانية بعنوان بدوى نجمة فى سماء الفلسفة 2002 والثالثة الجمعية الفلسفية المصرية 2002.
21- جدل الأنا والآخر: قراءات فلسفية فى فكر حسن حنفى، إعداد وإشراف، مكتبة مدبولى الصغير، القاهرة 1997.
22- جالينوس: فى الفكر القديم والمعاصر، دار قباء، القاهرة 1999.
23- دراسات مهداة إلى محمود أمين العالم، “إعداد وإشراف”، مطبوعات الجمعية الفلسفية المصرية.
24- الفلسفة العامة فى الجامعة المصرية، للكونت دى جلازرا القاهرة 2004، إعداد درا الثقافة العربية، القاهرة 2001.
25- دراسات أخلاقية، دار قباء القاهرة 2001.
26- الفلسفة العامة نظرة جديدة، دار قباء، القاهرة 2001.
27- الخطاب الفلسفي فى مصر دار قبا القاهرة 2001.
28 – دراسات عربية حول عبد الرحمن بدوى، دار المدار الإسلامى بيروت 2003.
29- نقد المجتمع الأبوي: قراءات فى أعمال هشام شرابى، إعداد وتقديم مطبوعات الاتحاد العربى للجمعيات الفلسفية، القاهرة، 2005.
30- فى عالم عبد الوهاب المسيرى كتاب حوارى نقدى حضارى فى مجلدين، دار الشروق، القاهرة 2004.
31- نظرية القيمة فى الفكر المعاصر، دار قباء القاهرة 2004.
32- الفكر الأخلاقي المعاصر، دار الثقافة العربية 2004 الطبعة الثانية 2007.
33- ميتافيزيقا القيمة، دراسة وترجمة، دار الثقافة العربية، القاهرة 2007.
34- طريق الاستقلال الفلسفي باب الحرية، قراءات نقدية فى فكر ناصيف نصار، إعداد وتقديم الاتحاد العربى للجمعيات الفلسفية، القاهرة 2005.
35- الفلسفة والمجتمع المدنى، قراءات فى كتاب جون لوك رسالتان فى الحكومة المدنية (إعداد) دار الثقافة العربية، القاهرة 2007.
36- فويرباخ: ماهية الدين، وضرورة إصلاح الفلسفة ونصوص أخرى، دراسة وترجمة، دار الثقافة العربية القاهرة 2007.
37- على أومليل ما بعد الحداثة والاختلاف، مقالات فلسفية، دار الثقافة العربية، القاهرة 2007.
38- نجيب محفوظ فيلسوفا ، اصدارات مجلة ابداع ، القاهرة ، خريف 2011
39- المدخل إلى الفلسفة الراهنة ، دار الثقافة العربية ، القاهرة ، 2010
40- قراءات فى الاخلاقيات الراهنة ، دار الثقافة العربية ، القاهرة ، 2010
41- القيمة والميتافيزيقا ، ترجمة عن ولبر مارشال ايربان مع دار ستين حول احمد عبد لحليم عطية ودراسة القيم ، دار الثقافة العربية ، القاهرة ، 2010
42-مقدمة فى الأخلاق النظرية والتطبيقية ، دار الثقافة العربية ، القاهرة ، 2013
43-الفلسفة الحديثة ونصوصها (بالاشتراك) ، اصدارات التعليم المفتوح ، جامعة القاهرة ، 2013
44-Applied Philosophical Texts , Open Education Center , Cairo University , 2013
45-الأخلاق التطبيقية ، العدد العاشر من دفاتر فلسفية ، 2014م.
46-دراسات أخلاقية ، العدد العاشر من دفاتر فلسفية ، القاهرة ،2015 م.
47-ضرورة إصلاح الفلسفة ودراسات أخرى ، دراسة وترجمة لأعمال فويرباخ ، العدد الحادى عشر من دفاتر فلسفية ، 2015م.
48- الأخلاق والقيم الإنسانية المشتركة بين الشعوب (بالاشتراك) فاز بجائزة جامعة القاهرة 2017.
49-اتيقا الراهن : الاتجاهات الأخلاقية المعاصرة ، جامعة القاهرة ، كلية الآداب القاهرة 2016-2017م.
50- من اثينا إلي بغداد : القراءة العربية للأخلاق اليونانية ، جامعة القاهرة ، كلية الآداب ، القاهرة 2016-2017م.
51-La Philosophie en Egypte , traduction par Mona Saraya, La Maison Tunisienne du Livre , 2016
رابعاً: الإشراف وتحرير الكتاب غير الدورى (أوراق فلسفية):
1 – العدد الأول، نيتشه 2000.
2 – العدد الثانى والثالث، جيل دولوز 2001.
3 – العدد الرابع والخامس: ليوتارد 2002.
4 – العدد السادس: الفلسفة الألمانية (الجزء الأول) القرن التاسع عشر 2003.
5 – العدد السابع: الفلسفة الألمانية (الجزء الثانى) القرن العشرين 2003.
6 – العدد الثامن: بول ريكور 2004.
7 – العدد التاسع: هيدجر 2004.
8 – العدد العاشر: هابرماس والهيرمينوطيقا 2004.
9 – العدد الحادي عشر: كانط من نقد العقل إلى أنطولوجيا الحاضر 2004.
10- العدد الثانى عشر: جاك دريدا 2005.
11- العدد الثالث عشر: فويرباخ 2004.
12- العدد الرابع عشر: سارتر فى الثقافة العربية، 2005.
13- العدد الخامس عشر: جماليات السينما 2006.
14- العدد السادس عشر: جاك لاكان ومصطفى صفوان 2007.
15- العدد السابع عشر: ايمانويل ليفيناس 2007.
16- العدد الثامن عشر : هيجل 2008 .
17- العدد التاسع عشر : عبد الوهاب المسيرى 2008 .
18- العدد العشرون : عبد الوهاب المسيرى 2009.
19- العدد الحادى والعشرون : ليو شتراوس 2009 .
20- العدد الثانى والعشرون : الفلسفة والحداثة فى مصر 2009 .
21- العدد الثالث والعشرون : ريتشارد رورتى 2009 .
22- العدد الرابع والعشرون : جيانى فاتيمو 2009 .
23- العدد الخامس والعشرون : كارل اوتو آبل 2009 .
24- العدد السادس والعشرون : ميشيل فوكو 2010 .
25-العدد السابع والعشرون : جادامر – الفلسفة المغربية 2010
26- العدد الثامن والعشرون : الفلسفة الحوارية – حسن حنفى 2010
27- العدد التاسع والعشرون : الفلسفة الاسبانية 2011 .
28- العدد الثلاثون : أركون والجابرى 2011 .
29- العدد الحادى والثلاثون : الفلسفة والثورة 2012 .
30- العدد الثانى والثلاثون : التوسير 2012 .
31- العدد الثالث والثلاثون : الفلسفة الفرنسية الراهنة 2012 .
32- العدد الرابع والثلاثون : نجيب محفوظ والفلسفة 2012 .
33-العدد الخامس والثلاثون : ازمة الابستمولوجيا المعاصرة محدداتها وتجلياتها 2012-2013
34-العدد السادس والثلاثون : البيواتيقا .. عبد الغفار مكاوى 2013
35-العدد السابع والثلاثون: الفلسفة النسوية وانور عبد الملك 2013
36- العدد الثامن والثلاثون : الان باديو وجاك رانسيير وشاكر عبد الحميد 2013
37- العدد التاسع والثلاثون : تحولات جارودى واشكالية المنهج 2013
38-العدد الأربعون : الفلسفة فى مصر المحروسة ، 2013
39-العدد الحادى والاربعون : هشام شرابى ، 2014
40-العدد الثانى والأربعون : هشام جعيط ، 2015
41- العدد الثالث والأربعون من أوراق فلسفية : ناصيف نصار : الحداثة وفلسفة السلطة والحرية ، القاهرة 2016م.
42- العدد الرابع والأربعون من أوراق فلسفية : مشروع مراد وهبه الفلسفي : شروط التفكير ضد الاصوليان 2016م.
43- العدد الخامس والأربعون من أوراق فلسفية : ابو الوفا التفتازاني الصوفي المجدد ، القاهرة 2016م.
44- العدد السادس والأربعون من أوراق فلسفية : حسن حنفي هيرمينوطيقا التراث وفينومينولوجيا التجديد ، المجلد الأول ، القاهرة 2016م.
45-العدد الثامن والأربعون ، التاسع والأربعون من أوراق فلسفية ، موسوعة الفلاسفة العرب المعاصرين ، المجلد الأول ، القاهرة 2016م.
46- العدد الخمسون ، والواحد والخمسون من أوراق فلسفية ، المجلد الثاني من موسوعة الفلاسفة العرب المعاصرين ، القاهرة 2016م.
47- العدد الثاني والخمسون من أوراق فلسفية .
48- العدد  الثالث والخمسون من أوراق فلسفية : هيدجر : الكينونة والوجود في العالم ، القاهرة 2017م.
49- العدد الرابع والخمسون من أوراق فلسفية.
50- العدد الخامس والخمسون من أوراق فلسفية ، المجلد الثالث من موسوعة الفلاسفة العرب المعاصرين ، القاهرة 2017م.
الاشراف على سلسلة المكتبة الفلسفية ، دار التنوير ، بيروت .
1- كانط وانطولوجيا العصر [إشراف] دار الفارابى ، بيروت 2010
2-نيتشه وجذور ما بعد الحداثة [إشراف] دار الفارابى ، بيروت 2010
3-جاك دريدا والتفكيكية [إشراف] دار الفارابى ، بيروت 2010
4-سارتر والفكر العربى المعاصر [إشراف] دار الفارابى ، بيروت 2011
5-جيل دولوز وسياسات الرغبة [إشراف] دار الفارابى ، بيروت 2011
6-ريكور والهيرمنيوطيقا [إشراف] دار الفارابى ، بيروت 2011
7-ليوتار والوضع ما بعد الحداثى [إشراف] دار الفارابى ، بيروت 2011

الإشراف ومناقشة الرسائل العلمية:
1 – النزعة الإنسانية المتعالية عند أميرسون – رسالة دكتوراه فى الفلسفة – آداب القاهرة، إعداد عبد الرازق عبدالله المظرب، مناقشة.
2 – عالم القيم عند أيريان – رسالة ماجستير، إعداد إيمان محمد عبد المجيد، إشراف.
3 – فلسفة الدين عند جوزيا رويس – رسالة دكتوراه، إعداد أحمد محمد عبد الرحيم الأنصارى، مناقشة.
4 – فكرة الجوهر فى الفكر الإنجليزى المعاصر، دراسة تحليلية مقارنة بين موقف كل من المثاليين والواقعيين، رسالة دكتوراه، إعداد حنا جندى، إشراف .
5 – الأخلاق والتواصل عند هابرماس، ماجستير، إعداد أبو النور حمدى أبو النور، إشراف.
6 – أنساب الأخلاق عند نيتشه، إعداد جيهان عمر. إشراف .
7 – الوجودي والموجود عند هيدجر، رسالة ماجستير، إعداد محمد أحمد سليمان، إشراف.
8 – الفلسفة السياسية عند الهيجليين الشباب، رسالة ماجستير، إعداد أيمن محمد محمد، إشراف.
9 – البعد الوجودي فى فلسفة اللغة عند كاسيرر، رسالة ماجستير، وائل أبو السبح، آداب طنطا، مناقشة.
10- فكرة التأييد الإمبيريقى والمعنى الجذري المتغير دراسة تحليلية نقدية مقارنة فى فلسفة العلم رسالة ماجستير، إعداد فتحى خميس عبد الرؤف، جامعة الإسكندرية، مناقشة.
11- الجدل والفهم فى الهرمنيوطيقا دراسة مقارنة بين فنومنولوجيا الروح والحقيقة والمنهج ، رسالة ماجستير، اعداد  محمد سيد عيد، إشراف.
12- أخلاق المحاجة بين كارل أوتو آبل وهبرماس (دراسة مقارنة) ، رسالة ماجستير ، اعداد عبير سعد عبدالعظيم ، إشراف.
13- إشكالية وضع الإنسان في فلسفة كانط النقدية ، رسالة ماجستير ، إعداد حسناء صالح إدريس ، إشراف.
14- الأخلاقيات البيولوجية بين هابرماس وسلونردايك ، رسالة ماجستير ، إعداد أحمد فاروق جاد محمد ، إشراف .
15- الفكر الميتافيزيقي في فلسفة ريتشارد سويد نبرج رسالة ماجستير ، اعداد سحر حسن محمد ، آداب الفيوم 11/ مايو 2016 م مناقشة.
16- البراجماتية الجديدة عند ريتشارد درورتي رسالة دكتوراه ، اعداد مني دنداروي شارد خطاب ،آداب المنيا 8 فبراير 2017م.
17- مفهوم المجتمع المدني في فلسفة جون لوك السياسية ، رسالة دكتوراه ، إعداد ابراهيم عبدالسلام عبدالرحمن اسماعيل، إشراف.
18- الاختلاف والعدالة : دراسة في أخلاق ما بعد الحداثة عند ليوتار، رسالة ماجستير ، إعداد محمود السيد طه متولي، إشراف
19- أثر الأخلاق الكانطية في مثالية توفيق الطويل المعدلة ، رسالة دكتوراه ، إعداد غيضان السيد علي عبدالمجيد ، إشراف.
20- تأويل الأخلاق وأخلاقيات التأويل عند بول ريكور ، رسالة دكتوراة، اعداد محمد سيد عيد، إشراف.
21- التحولات الفلسفية في الأخلاقيات البيوطبية ، رسالة دكتوراه ، إعداد شيماء عطية إمام بالقوي ، إشراف.
22- الفينومينولوجيا وجماليات السينما ، رسالة ماجستير ، إعداد أية أحمد محمد محمد ، إشراف.
23- الفلسفة السياسية عند ليوشتراوس ، رسالة دكتوراه ، إعداد علاء حلمي عبداللطيف محمد ، إشراف.
24- أخلاقيات الاعلام دراسة تحليلية نقدية عن دور الفلسفة الأخلاقية في حل المشكلات التي يواجهها الاعلام ، رسالة ماجستير ، إعداد هبه جمال رسلان حنفي ، إشراف.
25-فلسفة الأخلاق عند أريك فروم ، رسالة ماجستير ، إعداد أيمن عبدالستار محمد عبدالستار ، إشراف.
26- التوجهات الوجودية في الدراما النسوية الامريكية والبريطانية من 1960 – 2000 للباحثة يحر فكري بركات ، إشراف بالاشتراك المعهد العالي للفنون المسرحية بالقاهرة.
27-مشروع النهضة في فكر طيب تزينى : دراسة في الفكر العربي المعاصر ، اعداد نبيل عبدالحميد الهادي فرج ، جامعة الزقازيق ، مناقشة.
28-عاليا السعدي : هيجل في الفكر العربي المعاصر :إمام عبدالفتاح إمام نموذجاً . جامعة الزقازيق ، إشراف.
دراسات عنه وكتب وموسوعات :
– ماهر شفيق فريد :الديكارتية فى الفكر العربى ، مجلة دراسات عربية ، دار الطليعة ، بيروت السنة 31 العدد 9-10 أغسطس 1995 ص112-115
– ملف حول الفلسفة والحداثة فى مصر ، اشراف حسن حماد ، العدد 22 من أوراق فلسفية ، 2008
– عبدالعزيز بومسهولي : الفلسفة والحزك العربي ، تجارب فلسفية جديدة في العالم العربي ، أفريقيا الشرق ، المغرب 2015م.
– قراءة القراءة فى الأخلاق العربية عبد الحليم عطية نموذجا ، تأليف فوزية علوان وسلمى برجيل ، تقديم موسى معيرش ، اصدارات أوراق فلسفية ، القاهرة ، 2014
– نحو أجورا فلسفية عربية معاصرة ، قراءات فى فكر عبد الحليم عطية ، اعداد نور الدين السافى ، أشراف فتحى التريكى ، دار الثقافة العربية ، القاهرة ، 2014
– ماهر عبد المحسن ، أحمد عبد الحليم عطية وقراءة القراءة اشكالية الانا فى مرآة الآخر ، الفلسفة العربية المعاصرة ، موسوعة الابحاث الفلسفية ، اشراف ونحرير اسماعيل مهنانة ، تصدير فتحى المسكينى ، الرابطة العربية الاكاديمية للفلسفة ، منشورات الاختلاف 132-163 ، دار الامان ، الرباط ، 2014
– عبد القادر بليمان : اسئلة المشروع الفلسفى الاخلاقى العربى المعاصر بين الأنا والآخر فى كتابه دراسات فلسفية فى الاخلاق والسياسة ، كنوز الحكمة ، الجزائر ، 2012
-Fathi Triki: Ahmed Abdel Halim Atteya,Ou réfléchir ensemble pour un nouvel universalisme equitable, AORAKPHALSAPHIA Journal No.40 , 2014
-Josep Puig Montada: Homenaje a Ahmed Abdel Halim, AORAKPHALSAPHIA Journal No.40 , 2014
-Hatem Orfally: Atteya lecteur de Ricœur, AORAKPHALSAPHIA Journal No.40 , 2014
-Hussein MOUSSA : L’approche du docteur Atteya de la philosophie des Lumières chez Kant et Foucault, AORAKPHALSAPHIA Journal No.40 , 2014
-Riahi Naima :Critique et pouvoir chez Michel Foucault selon le penseur arabe Ahmed Abdelhalim Atia dans son ouvrage intitulé : la postmodernité et la difference, AORAKPHALSAPHIA Journal No.40 , 2014
-Josep Puig Montada:Fauerlah Sigue riwa, Tamlr emtre las oralen.

ترقبوا الجزء الثاني من الحوار يوم الأثنين المقبل